據(jù)國外媒體報(bào)道，研究顯示，面對(duì)不道德的行為，大多數(shù)人的第一反應(yīng)都是認(rèn)為此事不可能發(fā)生。研究人員認(rèn)為，大腦此舉是為了幫助人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中按道德行事。

新浪科技訊 北京時(shí)間4月20日消息，據(jù)國外媒體報(bào)道，研究顯示，面對(duì)不道德的行為，大多數(shù)人的第一反應(yīng)都是認(rèn)為此事不可能發(fā)生。研究人員認(rèn)為，大腦此舉是為了幫助人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中按道德行事。

研究人員包括哈佛大學(xué)心理學(xué)助理教授費(fèi)爾利·卡什曼博士（Dr Fiery Cushman）和卡什曼博士道德心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)室的博士后研究院喬納森·菲利普斯博士（Dr Jonathan Phillips）。

“當(dāng)人們做了某件不道德的事情時(shí)，別人往往會(huì)說‘不，這不可能’或‘我無法相信’這樣的話。”菲利普斯博士指出，“大腦處理這些事情的方式就類似于你聽到別人說可以把你的帽子變成一顆糖時(shí)的反應(yīng)。”

卡什曼博士指出，大腦這樣做也許是有其道理的。

“我們認(rèn)為，這或許真的能幫助人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中按道德行事，”他說道，“如果你的大腦將錯(cuò)事看成不可能實(shí)現(xiàn)的事，也許就更容易做正確的事情。因?yàn)槟阋坏┱J(rèn)為某事可以實(shí)現(xiàn)，或許就難以抗拒誘惑。”

卡什曼博士表示，這就像每個(gè)人心中都有兩個(gè)聲音，一個(gè)偏于本能，遵從道德法則，另一個(gè)則更偏向邏輯、更為審慎，遵從物理法則。

卡什曼博士表示，這就像每個(gè)人心中都有兩個(gè)聲音，一個(gè)偏于本能，遵從道德法則，另一個(gè)則更偏向邏輯、更為審慎，遵從物理法則。

“我們想弄清的問題之一是，為何人們會(huì)認(rèn)為某事可能實(shí)現(xiàn)、某事不可能實(shí)現(xiàn)。”卡什曼博士說道，“結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谔幚磉@件事時(shí)并非像科學(xué)家或哲學(xué)家那樣、追求完全精確地了解世界。普通人只要求實(shí)事求是，也就是不做不道德或不理性之事。因此，最實(shí)用的決策方法就是否認(rèn)某些事情的可能性，只關(guān)注那些值得花時(shí)間的事情。”

為考查人們對(duì)既不道德又不可能的事情有何反應(yīng)，研究人員利用在線勞動(dòng)力市場(chǎng)“亞馬遜土耳其機(jī)器人”（Amazon Mechanical Turk）開展了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。

受試者先要考慮這樣的情境：某人遇到了一個(gè)問題，比如需要在車子拋錨的情況下趕到機(jī)場(chǎng)。接著，研究人員向受試者展示一系列可能的解決方案。有些方法違反道德，比如搶劫別人；有些方法則違反物理法則，如將帽子變成糖果。接著，受試者需要評(píng)估這些方法是否能解決問題。

半數(shù)受試者能夠快速做出回應(yīng)，反應(yīng)時(shí)間不到1.5秒；其余一半人則需要思考1.5秒以上才能給出答案。

而改變思索時(shí)間會(huì)影響受試者的回答。若延長受試者的思考時(shí)間，有四分之一的人認(rèn)為不道德的行為是不可能實(shí)現(xiàn)的。而若縮短思考時(shí)間，這一比例則上升到了一半左右。

“如果人們有足夠的時(shí)間進(jìn)行思考，就會(huì)有理有據(jù)地評(píng)估某件事的可能性。”菲利普斯博士指出，“但如果他們必須快速作答，就沒時(shí)間認(rèn)真考慮，因此要依靠第一反應(yīng)判斷某件事是否可能實(shí)現(xiàn)。”

究人員猜測(cè)，人們?cè)u(píng)判世界的方式有兩種，一種受道德所限，另一種則讓我們能夠?qū)λ说牟坏赖滦袨檫M(jìn)行思考。

研究人員稱，此次研究結(jié)果引發(fā)了一些問題，如為何有些人總會(huì)再三做出不道德之舉。

“我們希望對(duì)有精神變態(tài)傾向的人進(jìn)行考察，”菲利普斯博士表示，“他們真的對(duì)偷竊這樣的事滿不在乎嗎？還是說他們其實(shí)在乎，但這種念頭在腦海中揮之不去、最終只能屈服于此。”

該研究還解釋了為何皈依宗教總能幫助人們成功戒酒或戒毒。宗教認(rèn)為這些做法違反道德，因此信徒更容易將酗酒和吸毒視作無法做到的事。

“但我們還想研究另一個(gè)問題：這里是否存在一個(gè)嚇人的誤區(qū)？”卡什曼博士表示，“如果你總否認(rèn)不義之舉的可能性，難道不會(huì)被別人看成傻瓜嗎？”

研究人員猜測(cè)，人們?cè)u(píng)判世界的方式有兩種，一種受道德所限，另一種則讓我們能夠?qū)λ说牟坏赖滦袨檫M(jìn)行思考。