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      1. 中國(guó)科學(xué)網(wǎng)手機(jī)版

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        節(jié)氣谷雨:楊花柳絮隨風(fēng)舞,雨生百谷夏將至

        今天,谷雨來(lái)了!“楊花柳絮隨風(fēng)舞,雨生百谷夏將至?!贝藭r(shí)節(jié),柳絮飛落,杜鵑夜啼,牡丹吐蕊,櫻桃紅熟,正是萬(wàn)物生長(zhǎng)的最佳時(shí)節(jié)。谷雨,這也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。節(jié)氣谷雨:楊花柳絮隨風(fēng)舞,雨生百谷夏將至 中國(guó)科學(xué)網(wǎng)gfqvlxa.cn

        【文藝星青年按】今天,谷雨來(lái)了!“楊花柳絮隨風(fēng)舞,雨生百谷夏將至。”此時(shí)節(jié),柳絮飛落,杜鵑夜啼,牡丹吐蕊,櫻桃紅熟,正是萬(wàn)物生長(zhǎng)的最佳時(shí)節(jié)。谷雨,這也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。

        一、雨生百谷

        二十四節(jié)氣的第六個(gè)節(jié)氣,每年4月19日~21日時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨,源自古人“雨生百谷”之說(shuō)。同時(shí)也是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。

        谷雨三候

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        萍始生:谷雨之日,“萍始生”,萍水始相逢。萍,水草,與水相平,故稱“萍”;漂流隨風(fēng),故又稱“漂”。

        鳴鳩拂其羽:谷雨后五日,“鳴鳩拂其羽”。鳩即鷹所化,布谷鳥(niǎo)。明朝劉伯溫有詩(shī):“鳴鳩語(yǔ)蕪聲相應(yīng),又是人間一度春。”蕪是雜草???ldquo;春谷終期吹羽翼”,鳩鳴預(yù)示著春要結(jié)束,此時(shí)田野里到處回蕩著它“家家種谷”的殷切呼喚。

        戴勝降于桑:再五日,“戴勝降于桑”。“戴勝”頭頂有長(zhǎng)毛,又稱雞冠鳥(niǎo),此時(shí)落于桑樹(shù),蠶將生之候。

        谷雨:采茶時(shí)節(jié)

        傳說(shuō)谷雨這天的茶喝了有清火、辟邪、明目等功效。所以谷雨節(jié)氣這天,南方茶區(qū)的習(xí)俗是,不管天氣如何,人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來(lái)喝。

        谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨時(shí)節(jié)采制的春茶,又叫二春茶。春季溫度適中,雨量充沛,加上茶樹(shù)經(jīng)半年冬季的休養(yǎng)生息,使得春梢芽葉肥碩,色澤翠綠,葉質(zhì)柔軟,富含多種維生素和氨基酸,使春茶滋味鮮活,香氣怡人。谷雨茶除了嫩芽外,還有一芽一嫩葉的或一芽?jī)赡廴~的;一芽一嫩葉的茶葉泡在水里像展開(kāi)旌旗的古代的槍,被稱為旗槍;一芽?jī)赡廴~則像一個(gè)雀類的舌頭,被稱為雀舌;與清明茶同為一年之中的佳品。一般雨前茶價(jià)格比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,水中造型好、口感上也不比明前茶遜色,大多的茶客通常都更追捧谷雨茶。

        二、谷雨·你該如何養(yǎng)生

        養(yǎng)陽(yáng)多晨練 可野外春游

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        早晨是采納自然之氣的好時(shí)機(jī),而活動(dòng)為養(yǎng)陽(yáng)最重要的一環(huán),老年人可選擇靜中有動(dòng)的運(yùn)動(dòng),如太極拳等。野外春游也是不錯(cuò)之選,能疏散郁滯,提高心肺功能,增強(qiáng)體質(zhì)。

        谷雨吃香椿 身體補(bǔ)益時(shí)

        谷雨一過(guò),春季就要過(guò)去了。此時(shí),可根據(jù)個(gè)人體質(zhì),食用一些益肝補(bǔ)腎的食物,疏肝養(yǎng)肝,養(yǎng)血明目,健脾益腎,利水祛濕,為安然度夏打基礎(chǔ)。谷雨吃香椿,又名“吃春”。據(jù)說(shuō)早在漢朝,我們的祖先就有食用香椿的習(xí)慣。香椿具有提高機(jī)體免疫力,健胃理氣,止瀉潤(rùn)膚等多種功效。

        飲食應(yīng)五低 不吃“重口味”

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        谷雨飲食,應(yīng)注意考慮低鹽、低脂、低糖、低膽固醇和低刺激等5個(gè)方面,不吃“重口味”。谷雨陽(yáng)氣升發(fā),平素胃腸有積熱的人一旦飲食不當(dāng)容易上火,甚至誘發(fā)春季腹瀉、胃炎、胃潰瘍等疾病。

        三、谷雨·且看綠肥紅瘦

        詩(shī)歌

        《谷雨》

        宋 朱槔

        天點(diǎn)紛林際,虛檐寫夢(mèng)中。

        明朝知谷雨,無(wú)策禁花風(fēng)。

        石渚收機(jī)巧,煙蓑建事功。

        越禽牢閉口,吾道寄天公。

        谷雨來(lái)臨之際,詩(shī)人慢品生活百態(tài),春風(fēng)略花拂面,家禽越牢閉口,好一番似虛如夢(mèng)的春景,天公如此作美!

        《木蘭花慢》

        元 王惲

        谷雨日,王君德昂約牡丹之會(huì),

        某以事奪,

        北來(lái)祁陽(yáng)道中,偶得此詞以寄。

        問(wèn)東城春色,正谷雨,牡丹期。

        想前日芳苞,近來(lái)絳艷,紅爛燈枝。

        劉郎為花情重,約柳邊、娃館醉吳姬。

        羅襪凌波微步,玉盤承露低垂。

        春風(fēng)百匝繡羅圍??吹讲试骑w。

        甚著意追歡,留連光景,回首差池。

        半春短長(zhǎng)亭畔,漫一杯、藉草對(duì)斜暉。

        歸縱酴醿雪在,不堪姚魏離枝。

        谷雨時(shí)節(jié),且看綠肥紅瘦,國(guó)色天香,怎能不心曠神怡?徜徉于牡丹叢中,踏著花瓣鋪就的通幽小徑,輕嗅淡淡花香,何等快意!

        《采茶歌》

        清 乾隆皇帝

        前日采茶我不喜,率緣供覽官經(jīng)理;

        今日采茶我愛(ài)觀,吳民生計(jì)勤自然。

        云棲取近跋山路,都非吏備清蹕處,

        無(wú)事回避出采茶,相將男婦實(shí)勞劬。

        嫩莢新芽細(xì)撥挑,趁忙谷雨臨明朝;

        雨前價(jià)貴雨后賤,民艱觸目陳鳴鑣。

        由來(lái)貴誠(chéng)不貴偽,嗟哉老幼赴時(shí)意;

        敝衣糲食曾不敷,龍團(tuán)鳳餅真無(wú)味。

        乾隆皇帝這一首《采茶歌》讀來(lái)朗朗上口,很有民歌的感覺(jué),通過(guò)描寫江南茶農(nóng)在谷雨日采茶的辛苦,表現(xiàn)了對(duì)民生的關(guān)懷。

        《嘗茶次寄越僧靈皎》

        宋 林和靖

        白云峰下兩槍新,膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春。

        靜試卻如湖上雪,對(duì)嘗兼憶剡中人。

        瓶懸金粉師應(yīng)有,筋點(diǎn)瓊花我自珍。

        清話幾時(shí)搔首后,愿與松色勸三巡。

        林和靖即林逋,“梅妻鶴子”的那位兄臺(tái)。“三巡”是講新茶泡了三泡顏色還如松色,濃淡相宜,禁得起泡,好茶啊。林老是在說(shuō),朋友喝得對(duì)路了,那意興是越來(lái)越濃,茶泡了若干泡也沒(méi)覺(jué)出它的淡來(lái)。

        《七言詩(shī)》

        清 鄭板橋

        不風(fēng)不雨正晴和,翠竹亭亭好節(jié)柯。

        最愛(ài)晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿。

        幾枝新葉蕭蕭竹,數(shù)筆橫皴淡淡山。

        正好清明連谷雨,一杯香茗坐其間。

        這首鄭板橋的詩(shī)表面上是指竹子一節(jié)一節(jié)地生長(zhǎng),實(shí)指竹子清高的節(jié)操及堅(jiān)韌不拔的毅力。

        《牡丹圖》

        明 唐寅

        谷雨花枝號(hào)鼠姑,戲拈彤管畫成圖。

        平康脂粉知多少,可有相同顏色無(wú)。

        牡丹自古以來(lái)是花中貴族,有關(guān)文化和繪畫作品很豐富。牡丹素有“國(guó)色天香”、“富貴之花”、“花中之王”的美稱。唐寅題詩(shī)牡丹圖,花開(kāi)谷雨前后,顏色花中獨(dú)一。

        《春中途中寄南巴崔使君》

        唐 孟浩然

        旅人游汲汲,春氣又融融。

        農(nóng)事蛙聲里,歸程草色中。

        獨(dú)慚出谷雨,未變暖天風(fēng)。

        子玉和予去,應(yīng)憐恨不窮。

        已然谷雨季,春風(fēng)和融,詩(shī)人在草色萋萋中踏上歸程,友人啊,要不要隨我同去?

        四、谷雨·典故

        “杜鵑啼血”的成語(yǔ)典故

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        谷雨之后,布谷鳥(niǎo)用一聲聲的“咕咕,咕咕”提醒人們開(kāi)始播種了。布谷鳥(niǎo)又叫杜鵑,是不是很耳熟?有一種花我們也叫杜鵑。關(guān)于杜鵑鳥(niǎo)和杜鵑花,還有一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)典故。

        傳說(shuō)四川蜀國(guó)有個(gè)國(guó)王,叫做望帝。望帝是個(gè)好皇帝,他心系百姓,常常帶領(lǐng)四川人民開(kāi)墾荒地,種植五谷,深受百姓愛(ài)戴。

        后來(lái),望帝把自己的王位禪讓給功臣鱉靈,哪知鱉靈當(dāng)了國(guó)王之后,慢慢變得居功自傲,獨(dú)斷專行。望帝老王覺(jué)得自己有責(zé)任去幫助叢帝清醒過(guò)來(lái),治理好天下。他變成一只鳥(niǎo)兒,飛進(jìn)宮中,把愛(ài)民安天下的道理親自告訴叢帝。他化為的杜鵑鳥(niǎo)總是晝夜不停地對(duì)千百年來(lái)的帝王叫道:“民貴呀!民貴呀!”但是,以后的帝王沒(méi)有幾個(gè)聽(tīng)他的話,所以,他苦苦地叫,叫出了血,把嘴巴染紅了,還是不甘心,仍然在苦口婆心地叫著“民貴”!杜鵑鳥(niǎo)的血染紅的花,就叫杜鵑花。

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        這就是著名的“杜鵑啼血”的成語(yǔ)典故。

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